الإفادة والاعتبار ) المحفوظتين ، إحداهما في المكتبة البودلية بأكسفورد ، الثانية بالقاهرة حيث أودعت سنة 600 ، حسب التذييل ، وإن كان ابن أبي أصيبعة ذكر أنه تم بالقدس سنة 603 . ويرجح ديترش أن تكون الاثنتان بخط عبد اللطيف ذاته ، وأن سبب التباين بين التاريخين أن عبد اللطيف راجعهما مراجعة أخيرة بعد وضعهما بثلاث سنوات ، وأن الاختلافات الطفيفة بين خط ( الإفادة ) وخط المجموعة طبيعية بعد مرور نحو من عشرين سنة بين الاثنتين ، وهذا يتفق وما هو معروف من أن عبد اللطيف اعتاد نسخ مؤلفاته بنفسه ليوزعها . أما شترن ( Stern ) الذي نشر جزءا من المجموعة ( 14 ) فقد نسب الكتابة إلى خطاط محترف ، فيما عدا بعض الهوامش ، وعنوانين ناقصين من المتن ، ونبذتين أضيفتا إلى آخر المقال السابع ، إحداهما على ورقة منفصلة والأخرى على جزء شاغر في آخر الصفحة ، وإشارة في الهامش إلى خطأ ورد في ترتيب الصفحات وطريقة تصحيحه ، وبعض التصحيحات والإضافات الأخرى التي تنبئ طبيعتها على أنها بخط المؤلف . وقد استقينا معلوماتنا في صددها من مقالات ديترش وشترن وثيس ، وأعدنا ترجمة أكثر نصوصها إلى العربية من الألمانية والإنجليزية ، وهذا يفسر الاختلاف بين جزء من نصنا العربي وبين الأصل ، هذا فيما عدا الرسالة في مرض الديابيطس التي استنسخنا نصها في الباب الخامس من هذا المؤلف من صورة شمسية نشرها ثيس . والمجموعة مكونة من إحدى عشرة مخطوطة ، هذا هو تفصيلها : أ - الأوراق التي عملتها على كتاب محمد بن عمرو المعروف بابن الخطيب الريى الذي عمله على بعض الجزء الأول من كتاب القانون وهو الملقب بالكتاب : « بسملة ، أما بعد السلام عليك أيها الولد السعيد الرشيد أمتعنى اللّه ببقائك وأسعفنى بإسعادك وإرشادك . فإني أحمد إليك اللّه الذي لا إله إلا هو . . . » وتنتهى هكذا : « فإن جزاء الشئ قد يسمى باسمه كما قاله سبحانه وتعالى « ومكروا ومكر اللّه » « وجزاء سيئة سيئة مثلها » واللّه سبحانه ، يغفر الزلة ،